觉性归档 - 導向離苦的法-解脫園 https://www.jietuoyuan.com/blog/tag/sati/ 中文國際-JieTuoYuan.com Sat, 04 Nov 2023 06:17:02 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9.4 https://www.jietuoyuan.com/wp-content/uploads/2024/03/cropped-JTYlogonew_Color-1-32x32.png 觉性归档 - 導向離苦的法-解脫園 https://www.jietuoyuan.com/blog/tag/sati/ 32 32 《当疾病来临时》-隆波帕默尊者-泰国斯利纳医院 -2017年3月18日 https://www.jietuoyuan.com/blog/2017/03/18/%e3%80%8a%e5%bd%93%e7%96%be%e7%97%85%e6%9d%a5%e4%b8%b4%e6%97%b6%e3%80%8b-%e9%9a%86%e6%b3%a2%e5%b8%95%e9%bb%98%e5%b0%8a%e8%80%85-%e6%b3%b0%e5%9b%bd%e6%96%af%e5%88%a9%e7%ba%b3%e5%8c%bb%e9%99%a2-2017/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25e3%2580%258a%25e5%25bd%2593%25e7%2596%25be%25e7%2597%2585%25e6%259d%25a5%25e4%25b8%25b4%25e6%2597%25b6%25e3%2580%258b-%25e9%259a%2586%25e6%25b3%25a2%25e5%25b8%2595%25e9%25bb%2598%25e5%25b0%258a%25e8%2580%2585-%25e6%25b3%25b0%25e5%259b%25bd%25e6%2596%25af%25e5%2588%25a9%25e7%25ba%25b3%25e5%258c%25bb%25e9%2599%25a2-2017 Sat, 18 Mar 2017 14:45:01 +0000 https://www.idhamma.net/?p=5711 使用对立的事物来对治，属于奢摩他，它会让心来到与正在呈现的烦恼相对立的状态。而修习毗钵舍那则是不作为，不需要去做什么，只需要如其本来面目地知道：如身本来面目地知道身，如心本来面目地知道心。
奢摩他是有所为的，并且有所为之后需要呵护，否则它便会退失，而毗钵舍那则不存在“必须”或“禁止”，它仅仅涉及：如其本来面目地知道。这两者是完全不同的。

《当疾病来临时》-隆波帕默尊者-泰国斯利纳医院 -2017年3月18日最先出现在導向離苦的法-解脫園。

]]> 《修行要领》-隆波帕默尊者-2016年5月14日 https://www.jietuoyuan.com/blog/2016/05/14/%e3%80%8a%e4%bf%ae%e8%a1%8c%e8%a6%81%e9%a2%86%e3%80%8b-%e9%9a%86%e6%b3%a2%e5%b8%95%e9%bb%98%e5%b0%8a%e8%80%85-2016%e5%b9%b45%e6%9c%8814%e6%97%a5/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25e3%2580%258a%25e4%25bf%25ae%25e8%25a1%258c%25e8%25a6%2581%25e9%25a2%2586%25e3%2580%258b-%25e9%259a%2586%25e6%25b3%25a2%25e5%25b8%2595%25e9%25bb%2598%25e5%25b0%258a%25e8%2580%2585-2016%25e5%25b9%25b45%25e6%259c%258814%25e6%2597%25a5 Fri, 13 May 2016 16:39:08 +0000 https://www.idhamma.wiki/?p=5416 正确的禅定是伴随觉性的，分为两种：其一称为“止禅”，即心聚焦于单一所缘。比如与佛号在一起，心不跑到别处；与呼吸在一起，心不往别处跑。伴有快乐、宁静、轻松、法喜的生起，这样的禅定可以用于休息。
修习这种禅定的原则极其简单：以快乐的心，去持续觉知让心有快乐的所缘。

《修行要领》-隆波帕默尊者-2016年5月14日最先出现在導向離苦的法-解脫園。

]]> 《苦从何来；如何离苦》 -隆波帕默尊者-2016年5月13日 https://www.jietuoyuan.com/blog/2016/05/13/%e3%80%8a%e8%8b%a6%e4%bb%8e%e4%bd%95%e6%9d%a5%ef%bc%9b%e5%a6%82%e4%bd%95%e7%a6%bb%e8%8b%a6%e3%80%8b-%e9%9a%86%e6%b3%a2%e5%b8%95%e9%bb%98%e5%b0%8a%e8%80%85-2016%e5%b9%b45%e6%9c%8813%e6%97%a5/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25e3%2580%258a%25e8%258b%25a6%25e4%25bb%258e%25e4%25bd%2595%25e6%259d%25a5%25ef%25bc%259b%25e5%25a6%2582%25e4%25bd%2595%25e7%25a6%25bb%25e8%258b%25a6%25e3%2580%258b-%25e9%259a%2586%25e6%25b3%25a2%25e5%25b8%2595%25e9%25bb%2598%25e5%25b0%258a%25e8%2580%2585-2016%25e5%25b9%25b45%25e6%259c%258813%25e6%2597%25a5 Thu, 12 May 2016 16:34:29 +0000 https://www.idhamma.wiki/?p=5410 假若抵达最高阶段的智慧则会看见：心即是苦。这是最难洞见的。

《苦从何来；如何离苦》 -隆波帕默尊者-2016年5月13日最先出现在導向離苦的法-解脫園。

]]> 《归零》-阿姜苏纳瓦-2014年7月18日 https://www.jietuoyuan.com/blog/2014/07/18/%e3%80%8a%e5%bd%92%e9%9b%b6%e3%80%8b-%e9%98%bf%e5%a7%9c%e8%8b%8f%e7%ba%b3%e7%93%a6-2014%e5%b9%b47%e6%9c%8818%e6%97%a5/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25e3%2580%258a%25e5%25bd%2592%25e9%259b%25b6%25e3%2580%258b-%25e9%2598%25bf%25e5%25a7%259c%25e8%258b%258f%25e7%25ba%25b3%25e7%2593%25a6-2014%25e5%25b9%25b47%25e6%259c%258818%25e6%2597%25a5 Fri, 18 Jul 2014 00:24:44 +0000 https://www.idhamma.wiki/?p=5594 觉性就是：
感觉到自己的身、
感觉到自己的心；
禅定就是：
观察所缘对象时，
心是安住的；
心有觉性/有定 + 持续地觉知一个所缘对象=奢摩他（禅定）；
心有觉性/有定 + 洞悉到名法与色法的三法印=毗婆舍那（内观）。

《归零》-阿姜苏纳瓦-2014年7月18日最先出现在導向離苦的法-解脫園。

]]> 《修行-为何？如何？有何结果？》-隆波帕默尊者-泰国国家电网-2013年5月8日 https://www.jietuoyuan.com/blog/2013/05/08/%e3%80%8a%e4%bf%ae%e8%a1%8c-%e4%b8%ba%e4%bd%95%ef%bc%9f%e5%a6%82%e4%bd%95%ef%bc%9f%e6%9c%89%e4%bd%95%e7%bb%93%e6%9e%9c%ef%bc%9f%e3%80%8b-%e9%9a%86%e6%b3%a2%e5%b8%95%e9%bb%98%e5%b0%8a%e8%80%85/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25e3%2580%258a%25e4%25bf%25ae%25e8%25a1%258c-%25e4%25b8%25ba%25e4%25bd%2595%25ef%25bc%259f%25e5%25a6%2582%25e4%25bd%2595%25ef%25bc%259f%25e6%259c%2589%25e4%25bd%2595%25e7%25bb%2593%25e6%259e%259c%25ef%25bc%259f%25e3%2580%258b-%25e9%259a%2586%25e6%25b3%25a2%25e5%25b8%2595%25e9%25bb%2598%25e5%25b0%258a%25e8%2580%2585 Wed, 08 May 2013 14:37:17 +0000 https://www.idhamma.wiki/?p=4255 别走入两个极端：第一个是忘记身心，这个太松；另一个是紧盯着身心，这个太紧。中道，就只是感觉。

《修行-为何？如何？有何结果？》-隆波帕默尊者-泰国国家电网-2013年5月8日最先出现在導向離苦的法-解脫園。

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